ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ಮೂಲಂ - ಅಷ್ಟಾದಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಅಥ ಅಷ್ಟಾದಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ ।
ಮೋಕ್ಷಸನ್ನ್ಯಾಸಯೋಗಃ
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ
ಸಂನ್ಯಾಸಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋ / ತತ್ತ್ವಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್ ।
ತ್ಯಾಗಸ್ಯ ಚ ಹೃಷೀಕೇಶ / ಪೃಥಕ್-ಕೇಶಿ-ನಿಷೂದನ ॥ 1 ॥
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ
ಕಾಮ್ಯಾನಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ನ್ಯಾಸಂ / ಸಂನ್ಯಾಸಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ ।
ಸರ್ವ-ಕರ್ಮ-ಫಲತ್ಯಾಗಂ / ಪ್ರಾಹುಸ್-ತ್ಯಾಗಂ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ ॥ 2 ॥
ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ದೋಷವದಿತ್ಯೇಕೇ / ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ ।
ಯಜ್ಞದಾನತಪಃಕರ್ಮ / ನ ತ್ಯಾಜ್ಯಮಿತಿ ಚಾಪರೇ ॥ 3 ॥
ನಿಶ್ಚಯಂ ಶೃಣು ಮೇ ತತ್ರ / ತ್ಯಾಗೇ ಭರತಸತ್ತಮ ।
ತ್ಯಾಗೋ ಹಿ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ / ತ್ರಿವಿಧಃ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ॥ 4 ॥
ಯಜ್ಞ-ದಾನ-ತಪಃ-ಕರ್ಮ / ನ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮೇವ ತತ್ ।
ಯಜ್ಞೋ ದಾನಂ ತಪಶ್ಚೈವ / ಪಾವನಾನಿ ಮನೀಷಿಣಾಮ್ ॥ 5 ॥
ಏತಾನ್ಯಪಿ ತು ಕರ್ಮಾಣಿ / ಸಂಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಫಲಾನಿ ಚ ।
ಕರ್ತವ್ಯಾನೀತಿ ಮೇ ಪಾರ್ಥ / ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮತಮುತ್ತಮಮ್ ॥ 6 ॥
ನಿಯತಸ್ಯ ತು ಸಂನ್ಯಾಸಃ / ಕರ್ಮಣೋ ನೋಪಪದ್ಯತೇ ।
ಮೋಹಾತ್-ತಸ್ಯ ಪರಿತ್ಯಾಗಃ / ತಾಮಸಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ ॥ 7 ॥
ದುಃಖಮಿತ್ಯೇವ ಯತ್ಕರ್ಮ / ಕಾಯ-ಕ್ಲೇಶ-ಭಯಾತ್-ತ್ಯಜೇತ್ ।
ಸ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಸಂ ತ್ಯಾಗಂ / ನೈವ ತ್ಯಾಗಫಲಂ ಲಭೇತ್ ॥ 8 ॥
ಕಾರ್ಯಮಿತ್ಯೇವ ಯತ್-ಕರ್ಮ / ನಿಯತಂ ಕ್ರಿಯತೇಽರ್ಜುನ ।
ಸಂಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಫಲಂ ಚೈವ / ಸ ತ್ಯಾಗಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ಮತಃ ॥ 9 ॥
ನ ದ್ವೇಷ್ಟ್ಯ-ಕುಶಲಂ ಕರ್ಮ / ಕುಶಲೇ ನಾನುಷಜ್ಜತೇ ।
ತ್ಯಾಗೀ ಸತ್ತ್ವ-ಸಮಾವಿಷ್ಟೋ / ಮೇಧಾವೀ ಛಿನ್ನ-ಸಂಶಯಃ ॥ 10 ॥
ನ ಹಿ ದೇಹಭೃತಾ ಶಕ್ಯಂ / ತ್ಯಕ್ತುಂ ಕರ್ಮಾಣ್ಯಶೇಷತಃ ।
ಯಸ್ತು ಕರ್ಮಫಲತ್ಯಾಗೀ / ಸ ತ್ಯಾಗಿ-ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ॥ 11 ॥
ಅನಿಷ್ಟಮಿಷ್ಟಂ ಮಿಶ್ರಂ ಚ / ತ್ರಿವಿಧಂ ಕರ್ಮಣಃ ಫಲಮ್ ।
ಭವತ್ಯತ್ಯಾಗಿನಾಂ ಪ್ರೇತ್ಯ / ನ ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ 12 ॥
ಪಂಚೈತಾನಿ ಮಹಾಬಾಹೋ / ಕಾರಣಾನಿ ನಿಬೋಧ ಮೇ ।
ಸಾಂಖ್ಯೇ ಕೃತಾಂತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ / ಸಿದ್ಧಯೇ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್ ॥ 13 ॥
ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ತಥಾ ಕರ್ತಾ / ಕರಣಂ ಚ ಪೃಥಗ್ವಿಧಮ್ ।
ವಿವಿಧಾಶ್ಚ ಪೃಥಕ್ಚೇಷ್ಟಾ / ದೈವಂ ಚೈವಾತ್ರ ಪಂಚಮಮ್ ॥ 14 ॥
ಶರೀರವಾಙ್ಮನೋಭಿರ್ಯತ್ / ಕರ್ಮ ಪ್ರಾರಭತೇ ನರಃ ।
ನ್ಯಾಯ್ಯಂ ವಾ ವಿಪರೀತಂ ವಾ / ಪಂಚೈತೇ ತಸ್ಯ ಹೇತವಃ ॥ 15 ॥
ತತ್ರೈವಂ-ಸತಿ ಕರ್ತಾರಮ್ / ಆತ್ಮಾನಂ ಕೇವಲಂ ತು ಯಃ ।
ಪಶ್ಯತ್ಯಕೃತ-ಬುದ್ಧಿತ್ವಾತ್ / ನ ಸ ಪಶ್ಯತಿ ದುರ್ಮತಿಃ ॥ 16 ॥
ಯಸ್ಯ ನಾಹಂಕೃತೋ ಭಾವೋ / ಬುದ್ಧಿರ್-ಯಸ್ಯ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ ।
ಹತ್ವಾಽಪಿ ಸ ಇಮಾನ್-ಲ್ಲೋಕಾನ್ / ನ ಹಂತಿ ನ ನಿಬಧ್ಯತೇ ॥ 17 ॥
ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಪರಿಜ್ಞಾತಾ / ತ್ರಿವಿಧಾ ಕರ್ಮಚೋದನಾ ।
ಕರಣಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ತೇತಿ / ತ್ರಿವಿಧಃ ಕರ್ಮ-ಸಂಗ್ರಹಃ ॥ 18 ॥
ಜ್ಞಾನಂ ಕರ್ಮ ಚ ಕರ್ತಾ / ಚ ತ್ರಿಧೈವ ಗುಣಭೇದತಃ ।
ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಗುಣಸಂಖ್ಯಾನೇ / ಯಥಾವತ್-ಶ್ರುಣು ತಾನ್ಯಪಿ ॥ 19 ॥
ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯೇನೈಕಂ / ಭಾವಮವ್ಯಯಮ್-ಈಕ್ಷತೇ ।
ಅವಿಭಕ್ತಂ ವಿಭಕ್ತೇಷು / ತತ್-ಜ್ಙಾನಂ ವಿದ್ಧಿ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಮ್ ॥ 20 ॥
ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ತು ಯತ್-ಜ್ಙಾನಂ / ನಾನಾಭಾವಾನ್-ಪೃಥಗ್ವಿಧಾನ್ ।
ವೇತ್ತಿ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು / ತತ್-ಜ್ಙಾನಂ ವಿದ್ಧಿ ರಾಜಸಮ್ ॥ 21 ॥
ಯತ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನವದೇಕಸ್ಮಿನ್ / ಕಾರ್ಯೇ ಸಕ್ತಮಹೈತುಕಮ್ ।
ಅತತ್ತ್ವಾರ್ಥವದಲ್ಪಂ ಚ / ತತ್-ತಾಮಸಮುದಾಹೃತಮ್ ॥ 22 ॥
ನಿಯತಂ ಸಂಗರಹಿತಮ್ / ಅರಾಗದ್ವೇಷತಃ ಕೃತಮ್ ।
ಅಫಲಪ್ರೇಪ್ಸುನಾ ಕರ್ಮ / ಯತ್ತತ್-ಸಾತ್ವಿಕಮುಚ್ಯತೇ ॥ 23 ॥
ಯತ್ತು ಕಾಮೇಪ್ಸುನಾ ಕರ್ಮ / ಸಾಹಂಕಾರೇಣ ವಾ ಪುನಃ ।
ಕ್ರಿಯತೇ ಬಹುಲಾಯಾಸಂ / ತದ್-ರಾಜಸಮುದಾಹೃತಮ್ ॥ 24 ॥
ಅನುಬಂಧಂ ಕ್ಷಯಂ ಹಿಂಸಾಮ್ / ಅನಪೇಕ್ಷ್ಯ ಚ ಪೌರುಷಮ್ ।
ಮೋಹಾದ್-ಆರಭ್ಯತೇ ಕರ್ಮ / ಯತ್ತತ್-ತಾಮಸಮುಚ್ಯತೇ ॥ 25 ॥
ಮುಕ್ತಸಂಗೋಽನಹಂವಾದೀ / ಧೃತ್ಯುತ್-ಸಾಹಸಮನ್ವಿತಃ ।
ಸಿದ್ಧ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯೋರ್-ನಿರ್ವಿಕಾರಃ / ಕರ್ತಾ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಉಚ್ಯತೇ ॥ 26 ॥
ರಾಗೀ ಕರ್ಮಫಲ-ಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ / ಲುಬ್ಧೋ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕೋಽಶುಚಿಃ ।
ಹರ್ಷಶೋಕಾನ್ವಿತಃ ಕರ್ತಾ / ರಾಜಸಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ ॥ 27 ॥
ಅಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಕೃತಃ ಸ್ತಬ್ಧಃ / ಶಠೋ ನೈಷ್ಕೃತಿಕೋಽಲಸಃ ।
ವಿಷಾದೀ ದೀರ್ಘಸೂತ್ರೀ ಚ / ಕರ್ತಾ ತಾಮಸ ಉಚ್ಯತೇ ॥ 28 ॥
ಬುದ್ಧೇರ್ಭೇದಂ ಧೃತೇಶ್ಚೈವ / ಗುಣತಸ್-ತ್ರಿವಿಧಂ ಶೃಣು ।
ಪ್ರೋಚ್ಯಮಾನಮಶೇಷೇಣ / ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಧನಂಜಯ ॥ 29 ॥
ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಚ ನಿವೃತ್ತಿಂ ಚ / ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯೇ ಭಯಾಭಯೇ ।
ಬಂಧಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಯಾ ವೇತ್ತಿ / ಬುದ್ಧಿಃ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ॥ 30 ॥
ಯಯಾ ಧರ್ಮಮಧರ್ಮಂ ಚ / ಕಾರ್ಯಂ ಚಾಕಾರ್ಯಮೇವ ಚ ।
ಅಯಥಾವತ್-ಪ್ರಜಾನಾತಿ / ಬುದ್ಧಿಃ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ರಾಜಸೀ ॥ 31 ॥
ಅಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮಮಿತಿ ಯಾ / ಮನ್ಯತೇ ತಮಸಾವೃತಾ ।
ಸರ್ವಾರ್ಥಾನ್-ವಿಪರೀತಾಂಶ್ಚ / ಬುದ್ಧಿಃ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ತಾಮಸೀ ॥ 32 ॥
ಧೃತ್ಯಾ ಯಯಾ ಧಾರಯತೇ / ಮನಃ-ಪ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯ-ಕ್ರಿಯಾಃ ।
ಯೋಗೇನಾವ್ಯಭಿಚಾರಿಣ್ಯಾ / ಧೃತಿಃ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ॥ 33 ॥
ಯಯಾ ತು ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಾಂ / ಧೃತ್ಯಾ ಧಾರಯತೇಽರ್ಜುನ ।
ಪ್ರಸಂಗೇನ ಫಲಾಕಾಂಕ್ಷೀ / ಧೃತಿಃ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ರಾಜಸೀ ॥ 34 ॥
ಯಯಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಭಯಂ ಶೋಕಂ / ವಿಷಾದಂ ಮದಮೇವ ಚ ।
ನ ವಿಮುಂಚತಿ ದುರ್ಮೇಧಾ / ಧೃತಿಃ ಸಾ ಪಾರ್ಥ ತಾಮಸೀ ॥ 35 ॥
ಸುಖಂ ತ್ವಿದಾನೀಂ ತ್ರಿವಿಧಂ / ಶೃಣು ಮೇ ಭರತರ್ಷಭ ।
ಅಭ್ಯಾಸಾದ್-ರಮತೇ ಯತ್ರ / ದುಃಖಾಂತಂ ಚ ನಿಗಚ್ಛತಿ ॥ 36 ॥
ಯತ್ತದಗ್ರೇ ವಿಷಮಿವ / ಪರಿಣಾಮೇಽಮೃತೋಪಮಮ್ ।
ತತ್-ಸುಖಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ / ಆತ್ಮಬುದ್ಧಿ-ಪ್ರಸಾದಜಮ್ ॥ 37 ॥
ವಿಷಯೇಂದ್ರಿಯ-ಸಂಯೋಗಾದ್ / ಯತ್-ತದಗ್ರೇಽಮೃತೋಪಮಮ್ ।
ಪರಿಣಾಮೇ ವಿಷಮಿವ / ತತ್-ಸುಖಂ ರಾಜಸಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ 38 ॥
ಯದಗ್ರೇ ಚಾನುಬಂಧೇ ಚ / ಸುಖಂ ಮೋಹನಮಾತ್ಮನಃ ।
ನಿದ್ರಾಲಸ್ಯ-ಪ್ರಮಾದೋತ್ಥಂ / ತತ್-ತಾಮಸಮುದಾಹೃತಮ್ ॥ 39 ॥
ನ ತದಸ್ತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವಾ / ದಿವಿ ದೇವೇಷು ವಾ ಪುನಃ ।
ಸತ್ತ್ವಂ ಪ್ರಕೃತಿಜೈರ್-ಮುಕ್ತಂ / ಯದೇಭಿಃ ಸ್ಯಾತ್-ತ್ರಿಭಿರ್-ಗುಣೈಃ ॥ 40 ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ಕ್ಷತ್ರಿಯ-ವಿಶಾಂ / ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪರಂತಪ ।
ಕರ್ಮಾಣಿ ಪ್ರವಿಭಕ್ತಾನಿ / ಸ್ವಭಾವ-ಪ್ರಭವೈರ್-ಗುಣೈಃ ॥ 41 ॥
ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಂ / ಕ್ಷಾಂತಿರ್-ಆರ್ಜವಮೇವ ಚ ।
ಜ್ಞಾನಂ ವಿಜ್ಞಾನಮಾಸ್ತಿಕ್ಯಂ / ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಜಮ್ ॥ 42 ॥
ಶೌರ್ಯಂ ತೇಜೋ ಧೃತಿರ್ದಾಕ್ಷ್ಯಂ / ಯುದ್ಧೇ ಚಾಪ್ಯಪಲಾಯನಮ್ ।
ದಾನಮೀಶ್ವರಭಾವಶ್ಚ / ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಜಮ್ ॥ 43 ॥
ಕೃಷಿಗೌರಕ್ಷ್ಯವಾಣಿಜ್ಯಂ / ವೈಶ್ಯಕರ್ಮ ಸ್ವಭಾವಜಮ್ ।
ಪರಿಚರ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಕರ್ಮ / ಶೂದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಶುಭಾನ್-ಲ್ಲೋಕಾನ್ /ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್-ಪುಣ್ಯ-ಕರ್ಮಣಾಮ್ ॥ 44 ॥
ಸ್ವೇ ಸ್ವೇ ಕರ್ಮಣ್ಯಭಿರತಃ / ಸಂಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ನರಃ ।
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಃ ಸಿದ್ಧಿಂ / ಯಥಾ ವಿಂದತಿ ತತ್-ಶ್ರುಣು ॥ 45 ॥
ಯತಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ಭೂತಾನಾಂ / ಯೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್ ।
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ತಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ / ಸಿದ್ಧಿಂ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ ॥ 46 ॥
ಶ್ರೇಯಾನ್-ಸ್ವಧರ್ಮೋ ವಿಗುಣಃ / ಪರಧರ್ಮಾತ್-ಸ್ವನುಷ್ಠಿತಾತ್। ಸ್ವಭಾವನಿಯತಂ ಕರ್ಮ / ಕುರ್ವನ್-ನಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್ ॥ 47 ॥
ಸಹಜಂ ಕರ್ಮ ಕೌಂತೇಯ / ಸದೋಷಮಪಿ ನ ತ್ಯಜೇತ್ ।
ಸರ್ವಾರಂಭಾ ಹಿ ದೋಷೇಣ / ಧೂಮೇನಾಗ್ನಿರ್-ಇವಾವೃತಾಃ ॥ 48 ॥
ಅಸಕ್ತಬುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವತ್ರ / ಜಿತಾತ್ಮಾ ವಿಗತ-ಸ್ಪೃಹಃ ।
ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಮಾಂ / ಸಂನ್ಯಾಸೇನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ ॥ 49 ॥
ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಥಾ / ಬ್ರಹ್ಮ ತಥಾಪ್ನೋತಿ ನಿಬೋಧ ಮೇ ।
ಸಮಾಸೇನೈವ ಕೌಂತೇಯ / ನಿಷ್ಠಾ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಯಾ ಪರಾ ॥ 50 ॥
ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಶುದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತೋ / ಧೃತ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ನಿಯಮ್ಯ ಚ ।
ಶಬ್ದಾದೀನ್-ವಿಷಯಾನ್-ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ / ರಾಗದ್ವೇಷೌ ವ್ಯುದಸ್ಯ ಚ ॥ 51 ॥
ವಿವಿಕ್ತಸೇವೀ ಲಘ್ವಾಶೀ / ಯತವಾಕ್-ಕಾಯ-ಮಾನಸಃ ।
ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರೋ ನಿತ್ಯಂ / ವೈರಾಗ್ಯಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಃ ॥ 52 ॥
ಅಹಂಕಾರಂ ಬಲಂ ದರ್ಪಂ / ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಪರಿಗ್ರಹಮ್ ।
ವಿಮುಚ್ಯ ನಿರ್ಮಮಃ ಶಾಂತೋ / ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ॥ 53 ॥
ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ / ನ ಶೋಚತಿ ನ ಕಾಂಕ್ಷತಿ ।
ಸಮಃ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು / ಮದ್ಭಕ್ತಿಂ ಲಭತೇ ಪರಾಮ್ ॥ 54 ॥
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಮಭಿಜಾನಾತಿ / ಯಾವಾನ್ಯಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ।
ತತೋ ಮಾಂ ತತ್ತ್ವತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ / ವಿಶತೇ ತದನಂತರಮ್ ॥ 55 ॥
ಸರ್ವ-ಕರ್ಮಾಣ್ಯಪಿ ಸದಾ / ಕುರ್ವಾಣೋ ಮದ್-ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಃ ।
ಮತ್-ಪ್ರಸಾದಾದ್-ಅವಾಪ್ನೋತಿ / ಶಾಶ್ವತಂ ಪದಮವ್ಯಯಮ್ ॥ 56 ॥
ಚೇತಸಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ / ಮಯಿ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಮತ್ಪರಃ ।
ಬುದ್ಧಿಯೋಗಮ್-ಉಪಾಶ್ರಿತ್ಯ / ಮಚ್ಚಿತ್ತಃ ಸತತಂ ಭವ ॥ 57 ॥
ಮಚ್ಚಿತ್ತಃ ಸರ್ವದುರ್ಗಾಣಿ / ಮತ್-ಪ್ರಸಾದಾತ್-ತರಿಷ್ಯಸಿ ।
ಅಥ ಚೇತ್ತ್ವಮ್-ಅಹಂಕಾರಾನ್ / ನಶ್ರೋಷ್ಯಸಿ ವಿನಂಕ್ಷ್ಯಸಿ ॥ 58 ॥
ಯದಹಂಕಾರಮಾಶ್ರಿತ್ಯ / ನ ಯೋತ್ಸ್ಯ ಇತಿ ಮನ್ಯಸೇ ।
ಮಿಥ್ಯೈಷ ವ್ಯವಸಾಯಸ್ತೇ / ಪ್ರಕೃತಿಸ್ತ್ವಾಂ ನಿಯೋಕ್ಷ್ಯತಿ ॥ 59 ॥
ಸ್ವಭಾವಜೇನ ಕೌಂತೇಯ / ನಿಬದ್ಧಃ ಸ್ವೇನ ಕರ್ಮಣಾ ।
ಕರ್ತುಂ ನೇಚ್ಛಸಿ ಯನ್ಮೋಹಾತ್ / ಕರಿಷ್ಯಸ್ಯವಶೋಽಪಿ ತತ್ ॥ 60 ॥
ಈಶ್ವರಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ / ಹೃದ್ದೇಶೇಽರ್ಜುನ ತಿಷ್ಠತಿ ।
ಭ್ರಾಮಯನ್-ಸರ್ವಭೂತಾನಿ / ಯಂತ್ರಾರೂಢಾನಿ ಮಾಯಯಾ ॥ 61 ॥
ತಮೇವ ಶರಣಂ ಗಚ್ಛ / ಸರ್ವಭಾವೇನ ಭಾರತ ।
ತತ್-ಪ್ರಸಾದಾತ್-ಪರಾಂ ಶಾಂತಿಂ / ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ ॥ 62 ॥
ಇತಿ ತೇ ಜ್ಞಾನಮಾಖ್ಯಾತಂ / ಗುಹ್ಯಾದ್-ಗುಹ್ಯತರಂ ಮಯಾ ।
ವಿಮೃಶ್ಯೈತದ್-ಅಶೇಷೇಣ / ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ತಥಾ ಕುರು ॥ 63 ॥
ಸರ್ವಗುಹ್ಯತಮಂ ಭೂಯಃ / ಶೃಣು ಮೇ ಪರಮಂ ವಚಃ ।
ಇಷ್ಟೋಽಸಿ ಮೇ ದೃಢಮಿತಿ / ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಹಿತಮ್ ॥ 64 ॥
ಮನ್ಮನಾ ಭವ ಮದ್ಭಕ್ತೋ / ಮದ್ಯಾಜೀ ಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು ।
ಮಾಮೇವೈಷ್ಯಸಿ ಸತ್ಯಂ ತೇ / ಪ್ರತಿಜಾನೇ ಪ್ರಿಯೋಽಸಿ ಮೇ ॥ 65 ॥
ಸರ್ವಧರ್ಮಾನ್-ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ / ಮಾಮೇಕಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ ।
ಅಹಂ ತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ / ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಶುಚಃ ॥ 66 ॥
ಇದಂ ತೇ ನಾತಪಸ್ಕಾಯ / ನಾಭಕ್ತಾಯ ಕದಾಚನ ।
ನ ಚಾಶುಶ್ರೂಷವೇ ವಾಚ್ಯಂ / ನ ಚ ಮಾಂ ಯೋಽಭ್ಯಸೂಯತಿ ॥ 67 ॥
ಯ ಇಮಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ / ಮದ್-ಭಕ್ತೇಷು-ಅಭಿಧಾಸ್ಯತಿ ।
ಭಕ್ತಿಂ ಮಯಿ ಪರಾಂ ಕೃತ್ವಾ / ಮಾಮೇವೈಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಃ ॥ 68 ॥
ನ ಚ ತಸ್ಮಾನ್-ಮನುಷ್ಯೇಷು / ಕಶ್ಚಿನ್ಮೇ ಪ್ರಿಯ-ಕೃತ್ತಮಃ ।
ಭವಿತಾ ನ ಚ ಮೇ ತಸ್ಮಾದ್ / ಅನ್ಯಃ ಪ್ರಿಯತರೋ ಭುವಿ ॥ 69 ॥
ಅಧ್ಯೇಷ್ಯತೇ ಚ ಯ ಇಮಂ / ಧರ್ಮ್ಯಂ ಸಂವಾದಮ್-ಆವಯೋಃ ।
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞೇನ ತೇನಾಹಮ್ / ಇಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾಮಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ ॥ 70 ॥
ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್-ಅನಸೂಯಶ್ಚ / ಶೃಣುಯಾದಪಿ ಯೋ ನರಃ ।
ಸೋಽಪಿ ಮುಕ್ತಃ ಶುಭಾನ್-ಲ್ಲೋಕಾನ್ / ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್-ಪುಣ್ಯ-ಕರ್ಮಣಾಮ್॥ 71 ॥
ಕಚ್ಚಿದೇತತ್-ಶ್ರುತಂ ಪಾರ್ಥ / ತ್ವಯೈಕಾಗ್ರೇಣ ಚೇತಸಾ ।
ಕಚ್ಚಿದಜ್ಞಾನ-ಸಂಮೋಹಃ / ಪ್ರನಷ್ಟಸ್ತೇ ಧನಂಜಯ ॥ 72 ॥
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ
ನಷ್ಟೋ ಮೋಹಃ ಸ್ಮೃತಿರ್-ಲಬ್ಧಾ / ತ್ವತ್-ಪ್ರಸಾದಾನ್-ಮಯಾಚ್ಯುತ ।
ಸ್ಥಿತೋಽಸ್ಮಿ ಗತಸಂದೇಹಃ / ಕರಿಷ್ಯೇ ವಚನಂ ತವ ॥ 73 ॥
ಸಂಜಯ ಉವಾಚ
ಇತ್ಯಹಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ / ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।
ಸಂವಾದಮ್-ಇಮಮಶ್ರೌಷಮ್ / ಅದ್ಭುತಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್ ॥ 74 ॥
ವ್ಯಾಸ-ಪ್ರಸಾದಾತ್-ಶ್ರುತವಾನ್ / ಏತದ್-ಗುಹ್ಯಮ್-ಅಹಂ ಪರಮ್ ।
ಯೋಗಂ ಯೋಗೇಶ್ವರಾತ್-ಕೃಷ್ಣಾತ್ / ಸಾಕ್ಷಾತ್-ಕಥಯತಃ ಸ್ವಯಮ್ ॥ 75 ॥
ರಾಜನ್-ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ / ಸಂವಾದಮ್-ಇಮಮ್-ಅದ್ಭುತಮ್ ।
ಕೇಶವಾರ್ಜುನಯೋಃ ಪುಣ್ಯಂ / ಹೃಷ್ಯಾಮಿ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ ॥ 76 ॥
ತಚ್ಚ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ / ರೂಪಮತ್ಯದ್ಭುತಂ ಹರೇಃ ।
ವಿಸ್ಮಯೋ ಮೇ ಮಹಾನ್-ರಾಜನ್ / ಹೃಷ್ಯಾಮಿ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ॥ 77 ॥
ಯತ್ರ ಯೋಗೇಶ್ವರಃ ಕೃಷ್ಣೋ / ಯತ್ರ ಪಾರ್ಥೋ ಧನುರ್ಧರಃ ।
ತತ್ರ ಶ್ರೀರ್ವಿಜಯೋ ಭೂತಿರ್ / ಧ್ರುವಾ ನೀತಿರ್ಮತಿರ್ಮಮ ॥ 78 ॥
ಓಂ ತತ್ಸದಿತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಸೂಪನಿಷತ್ಸು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಯಾಂ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರೇ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಜುನಸಂವಾದೇ ಮೋಕ್ಷಸಂನ್ಯಾಸಯೋಗೋ ನಾಮಾಷ್ಟಾದಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ ॥ 18 ॥
Comments
Post a Comment