Gita-God-Hinduism

ಶ್ರೀ ರುದ್ರಂ ನಮಕಂ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾ ಚತುರ್ಥಂ-ವೈಁಶ್ವದೇವಂ ಕಾಂಡಂ ಪಂಚಮಃ ಪ್ರಪಾಠಕಃ) ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ॑ ರುದ್ರಾ॒ಯ ॥ ನಮ॑ಸ್ತೇ ರುದ್ರ ಮ॒ನ್ಯವ॑ ಉ॒ತೋತ॒ ಇಷ॑ವೇ॒ ನಮಃ॑ । ನಮ॑ಸ್ತೇ ಅಸ್ತು॒ ಧನ್ವ॑ನೇ ಬಾ॒ಹುಭ್ಯಾ॑ಮು॒ತ ತೇ॒ ನಮಃ॑ ॥ ಯಾ ತ॒ ಇಷುಃ॑ ಶಿ॒ವತ॑ಮಾ ಶಿ॒ವಂ ಬ॒ಭೂವ॑ ತೇ॒ ಧನುಃ॑ । ಶಿ॒ವಾ ಶ॑ರ॒ವ್ಯಾ॑ ಯಾ ತವ॒ ತಯಾ॑ ನೋ ರುದ್ರ ಮೃಡಯ । ಯಾ ತೇ॑ ರುದ್ರ ಶಿ॒ವಾ ತ॒ನೂರಘೋ॒ರಾಽಪಾ॑ಪಕಾಶಿನೀ । ತಯಾ॑ ನಸ್ತ॒ನುವಾ॒ ಶಂತ॑ಮಯಾ॒ ಗಿರಿ॑ಶಂತಾ॒ಭಿಚಾ॑ಕಶೀಹಿ ॥ ಯಾಮಿಷುಂ॑ ಗಿರಿಶಂತ॒ ಹಸ್ತೇ॒ ಬಿಭ॒ರ್​ಷ್ಯಸ್ತ॑ವೇ । ಶಿ॒ವಾಂ ಗಿ॑ರಿತ್ರ॒ ತಾಂ ಕು॑ರು॒ ಮಾ ಹಿಗ್ಂ॑ಸೀಃ॒ ಪುರು॑ಷಂ॒ ಜಗ॑ತ್॥ ಶಿ॒ವೇನ॒ ವಚ॑ಸಾ ತ್ವಾ॒ ಗಿರಿ॒ಶಾಚ್ಛಾ॑ ವದಾಮಸಿ । ಯಥಾ॑ ನಃ॒ ಸರ್ವ॒ಮಿಜ್ಜಗ॑ದಯ॒ಕ್ಷ್ಮಗ್ಂ ಸು॒ಮನಾ॒ ಅಸ॑ತ್ ॥ ಅಧ್ಯ॑ವೋಚದಧಿವ॒ಕ್ತಾ ಪ್ರ॑ಥ॒ಮೋ ದೈವ್ಯೋ॑ ಭಿ॒ಷಕ್ । ಅಹೀಗ್॑ಶ್ಚ॒ ಸರ್ವಾಂ᳚ಜಂ॒ಭಯ॒ನ್-ಥ್ಸರ್ವಾ᳚ಶ್ಚ ಯಾತುಧಾ॒ನ್ಯಃ॑ ॥ ಅ॒ಸೌ ಯಸ್ತಾ॒ಮ್ರೋ ಅ॑ರು॒ಣ ಉ॒ತ ಬ॒ಭ್ರುಸ್ಸು॑ಮಂ॒ಗಲಃ॑ । ಯೇ ಚೇ॒ಮಾಗ್ಂ ರು॒ದ್ರಾ ಅ॒ಭಿತೋ॑ ದಿ॒ಕ್ಷು ಶ್ರಿ॒ತಾಃ ಸ॑ಹಸ್ರ॒ಶೋಽವೈ॑ಷಾ॒ಗ್ಂ॒ ಹೇಡ॑ ಈಮಹೇ ॥ ಅ॒ಸೌ ಯೋ॑ಽವ॒ಸರ್ಪ॑ತಿ॒ ನೀಲ॑ಗ್ರೀವೋ॒ ವಿಲೋ॑ಹಿತಃ । ಉ॒ತೈನಂ॑ ಗೋ॒ಪಾ ಅ॑ದೃಶ॒ನ್ನದೃ॑ಶನ್ನುದಹಾ॒ರ್ಯಃ॑ । ಉ॒ತೈನಂ॒-ವಿಁಶ್ವಾ॑ ಭೂ॒ತಾನಿ॒ ಸ ದೃ॒ಷ್ಟೋ ಮೃ॑ಡಯಾತಿ ನಃ ॥ ನಮೋ॑ ಅಸ್ತು॒ ನೀಲ॑ಗ್ರೀವಾಯ ಸಹಸ್ರಾ॒ಕ್ಷಾಯ॑ ಮೀ॒ಢುಷೇ᳚ । ಅಥೋ॒ ಯ...

  ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತ ನಾಮಾವಳಿ ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಮಹಾಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ ಓಂ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಮಹಾಬಲಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಉಗ್ರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಮಹಾದೇವಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಸ್ತಂಭಜಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಉಗ್ರಲೋಚನಾಯ ನಮಃ ಓಂ ರೌದ್ರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಸರ್ವಾದ್ಭುತಾಯ ನಮಃ ॥ 10 ॥ ಓಂ ಶ್ರೀಮತೇ ನಮಃ ಓಂ ಯೋಗಾನಂದಾಯ ನಮಃ ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ ಓಂ ಕೋಲಾಹಲಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಚಕ್ರಿಣೇ ನಮಃ ಓಂ ವಿಜಯಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಜಯವರ್ಣನಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಪಂಚಾನನಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ ॥ 20 ॥ ಓಂ ಅಘೋರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಘೋರ-ವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಜ್ವಲನ್ಮುಖಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಮಹಾ-ಜ್ವಾಲಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೇ ನಮಃ ಓಂ ಮಹಾಪ್ರಭವೇ ನಮಃ ಓಂ ನಿಟಲಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ಓಂ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಪ್ರತಾಪನಾಯ ನಮಃ ॥ 30 ॥ ಓಂ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರಾಯುಧಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಚಂಡಕೋಪಿನೇ ನಮಃ ಓಂ ಸದಾಶಿವಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು-ಧ್ವಂಸಿನೇ ನಮಃ ಓಂ ದೈತ್ಯ-ದಾನವ-ಭಂಜನಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಗುಣಭದ್ರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಮಹಾಭದ್ರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಬಲಭದ್ರಕಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಸುಭದ್ರಕಾಯ ನಮಃ ॥ 40 ॥ ಓಂ ಕರಾಳಾಯ ನಮಃ ಓಂ ವಿಕರಾಳಾಯ ನಮಃ ಓಂ ವಿಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ ಓಂ ಸರ್ವರ್ತ್ರಕಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಶಿಂಶುಮಾರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ತ್ರಿಲೋಕಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ಓಂ ಈಶಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ವಿಭವೇ ನಮಃ ಓಂ ಭೈರವ-ಆಡಂಬರಾಯ ನಮಃ ॥ 50 ॥ ಓಂ ದಿವ್ಯಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಕವಯೇ ...

  ಶ್ರೀ ಮಹಿಷಾಸುರ ಮರ್ದಿನೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಅಯಿ ಗಿರಿ-ನಂದಿನಿ ನಂದಿತ-ಮೇದಿನಿ / ವಿಶ್ವ-ವಿನೋದಿನಿ ನಂದಿನುತೇ ಗಿರಿವರ-ವಿಂಧ್ಯ-ಶಿರೋಧಿ-ನಿವಾಸಿನಿ / ವಿಷ್ಣು-ವಿಲಾಸಿನಿ ಜಿಷ್ಣುನುತೇ । ಭಗವತಿ ಹೇ ಶಿತಿಕಂಠ-ಕುಟುಂಬಿನಿ / ಭೂರಿ-ಕುಟುಂಬಿನಿ ಭೂರಿಕೃತೇ ಜಯ ಜಯ ಹೇ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ರಮ್ಯಕಪರ್ದಿನಿ ಶೈಲಸುತೇ ॥ 1 ॥ ಸುರವರ-ವರ್ಷಿಣಿ ದುರ್ಧರ-ಧರ್ಷಿಣಿ / ದುರ್ಮುಖ-ಮರ್ಷಿಣಿ ಹರ್ಷರತೇ ತ್ರಿಭುವನ-ಪೋಷಿಣಿ ಶಂಕರ-ತೋಷಿಣಿ / ಕಲ್ಮಷ-ಮೋಷಿಣಿ ಘೋಷರತೇ । ದನುಜ-ನಿರೋಷಿಣಿ ದಿತಿಸುತ-ರೋಷಿಣಿ / ದುರ್ಮದ-ಶೋಷಿಣಿ ಸಿಂಧುಸುತೇ ಜಯ ಜಯ ಹೇ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ರಮ್ಯಕಪರ್ದಿನಿ ಶೈಲಸುತೇ ॥ 2 ॥ ಅಯಿ ಜಗದಂಬ ಮದಂಬ ಕದಂಬ-ವನಪ್ರಿಯ-ವಾಸಿನಿ -ಹಾಸರತೇ ಶಿಖರಿ ಶಿರೋಮಣಿ ತುಂಗ-ಹಿಮಾಲಯ / ಶೃಂಗ-ನಿಜಾಲಯ ಮಧ್ಯಗತೇ । ಮಧು-ಮಧುರೇ ಮಧು-ಕೈಟಭ-ಗಂಜಿನಿ / ಕೈಟಭ-ಭಂಜಿನಿ ರಾಸರತೇ ಜಯ ಜಯ ಹೇ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ರಮ್ಯಕಪರ್ದಿನಿ ಶೈಲಸುತೇ ॥ 3 ॥ ಅಯಿ ಶತ-ಖಂಡ ವಿಖಂಡಿತ-ರುಂಡ / ವಿತುಂಡಿತ-ಶುಂಡ ಗಜಾಧಿಪತೇ ರಿಪು-ಗಜ-ಗಂಡ ವಿದಾರಣ-ಚಂಡ / ಪರಾಕ್ರಮ-ಶುಂಡ ಮೃಗಾಧಿಪತೇ । ನಿಜ-ಭುಜ-ದಂಡ ನಿಪಾತಿತ-ಖಂಡ / ವಿಪಾತಿತ-ಮುಂಡ ಭಟಾಧಿ-ಪತೇ ಜಯ ಜಯ ಹೇ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ರಮ್ಯಕಪರ್ದಿನಿ ಶೈಲಸುತೇ ॥ 4 ॥ ಅಯಿ ರಣ-ದುರ್ಮದ ಶತ್ರು-ವಧೋದಿತ / ದುರ್ಧರ-ನಿರ್ಜರ ಶಕ್ತಿಭೃತೇ ಚತುರ-ವಿಚಾರ-ಧುರೀಣ ಮಹಾಶಿವ / ದೂತಕೃತ ಪ್ರಮಥಾಧಿಪತೇ । ದುರಿತ-ದುರೀಹ ದುರಾಶಯ ದುರ್ಮತಿ / ದಾನವದೂತ...

  ಸಿದ್ಧ ಕುಂಜಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಕುಂಜಿಕಾ-ಸ್ತೋತ್ರ-ಮಂತ್ರಸ್ಯ ಸದಾಶಿವ ಋಷಿಃ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ, ಶ್ರೀತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಿಕಾ ದೇವತಾ, ಓಂ ಐಂ ಬೀಜಂ, ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿಃ, ಓಂ ಕ್ಲೀಂ ಕೀಲಕಂ, ಮಮ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ । ಶಿವ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕುಂಜಿಕಾ-ಸ್ತೋತ್ರಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇನ ಮಂತ್ರಪ್ರಭಾವೇಣ ಚಂಡೀಜಾಪಃ ಶುಭೋ ಭವೇತ್ ॥ 1 ॥ ನ ಕವಚಂ ನಾರ್ಗಲಾಸ್ತೋತ್ರಂ ಕೀಲಕಂ ನ ರಹಸ್ಯಕಮ್ । ನ ಸೂಕ್ತಂ ನಾಪಿ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ನ ನ್ಯಾಸೋ ನ ಚ ವಾರ್ಚನಮ್ ॥ 2 ॥ ಕುಂಜಿಕಾಪಾಠಮಾತ್ರೇಣ ದುರ್ಗಾಪಾಠಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅತಿ ಗುಹ್ಯತರಂ ದೇವಿ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ ॥ 3 ॥ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸ್ವಯೋನಿರಿವ ಪಾರ್ವತಿ । ಮಾರಣಂ ಮೋಹನಂ ವಶ್ಯಂ ಸ್ತಂಭನೋಚ್ಚಾಟನಾದಿಕಮ್ । ಪಾಠಮಾತ್ರೇಣ ಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೇತ್ ಕುಂಜಿಕಾಸ್ತೋತ್ರಮುತ್ತಮಮ್ ॥ 4 ॥ ಅಥ ಮಂತ್ರಃ । ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಚಾಮುಂಡಾಯೈ ವಿಚ್ಚೇ । ಓಂ ಗ್ಲೌಂ ಹುಂ ಕ್ಲೀಂ ಜೂಂ ಸಃ ಜ್ವಾಲಯ ಜ್ವಾಲಯ ಜ್ವಲ ಜ್ವಲ ಪ್ರಜ್ವಲ ಪ್ರಜ್ವಲ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಚಾಮುಂಡಾಯೈ ವಿಚ್ಚೇ ಜ್ವಲ ಹಂ ಸಂ ಲಂ ಕ್ಷಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ॥ 5 ॥ ಇತಿ ಮಂತ್ರಃ । ನಮಸ್ತೇ ರುದ್ರರೂಪಿಣ್ಯೈ ನಮಸ್ತೇ ಮಧುಮರ್ದಿನಿ । ನಮಃ ಕೈಟಭಹಾರಿಣ್ಯೈ ನಮಸ್ತೇ ಮಹಿಷಾರ್ದಿನಿ ॥ 6 ॥ ನಮಸ್ತೇ ಶುಂಭಹಂತ್ರ್ಯೈ ಚ ನಿಶುಂಭಾಸುರಘಾತಿನಿ । ಜಾಗ್ರತಂ ಹಿ ಮಹಾದೇವಿ ಜಪಂ ಸಿದ್ಧಂ ಕುರುಷ್ವ ಮೇ ॥ 7 ॥ ಐಂಕಾರೀ ಸೃಷ್ಟಿರೂಪಾಯ...

  ಲಲಿತಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಶತ ನಾಮಾವಳಿ ಧ್ಯಾನಶ್ಲೋಕಃ ಸಿಂಧೂರಾರುಣ-ವಿಗ್ರಹಾಂ ತ್ರಿನಯನಾಂ । ಮಾಣಿಕ್ಯ-ಮೌಳಿಸ್ಫುರತ್ ।  ತಾರಾನಾ ಯಕ-ಶೇಖರಾಂ ಸ್ಮಿತಮುಖೀಮ್ ಆಪೀನ-ವಕ್ಷೋರುಹಾಮ್ । ಪಾಣಿಭ್ಯಾಮ್-ಅಲಿಪೂರ್ಣ-ರತ್ನ-ಚಷಕಂ ರಕ್ತೋತ್ಪಲಂ ಬಿಭ್ರತೀಂ  ।  ಸೌಮ್ಯಾಂ ರತ್ನಘಟಸ್ಥ-ರಕ್ತ-ಚರಣಾಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಪರಾಮ್-ಅಂಬಿಕಾಮ್ ॥   ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ರಜತಾಚಲ ಶೃಂಗಾಗ್ರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಹಿಮಾಚಲ ಮಹಾವಂಶ ಪಾವನಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶಂಕರಾರ್ಧಾಂಗ ಸೌಂದರ್ಯ ಶರೀರಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಲಸನ್ಮರಕತ ಸ್ವಚ್ಛವಿಗ್ರಹಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮಹಾತಿಶಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಾವಣ್ಯಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶಶಾಂಕಶೇಖರ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಸದಾ ಪಂಚ-ದಶಾತ್ಮೈಕ್ಯ ಸ್ವರೂಪಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ವಜ್ರಮಾಣಿಕ್ಯ ಕಟಕ ಕಿರೀಟಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕಸ್ತೂರೀ ತಿಲಕೋಲ್ಲಾಸಿತ ನಿಟಲಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಭಸ್ಮರೇಖಾಂಕಿತ ಲಸನ್ಮಸ್ತಕಾಯೈ ನಮೋನಮಃ (10) ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ವಿಕಚಾಂಭೋರುಹದಳ ಲೋಚನಾಯೈ ನಮೋನಮಃ   ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶರಚ್ಚಾಂಪೇಯ ಪುಷ್ಪಾಭ ನಾಸಿಕಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಲಸತ್ಕಾಂಚನ ತಾಟಂಕ ಯುಗಳಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮಣಿದರ್ಪಣ ಸಂಕಾಶ ಕಪೋಲಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ಓಂ...

ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಃ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಃ / ಕರಾಳ-ವಿಕೃತಾನನಃ ।  ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ವಕ್ಷೋ-ವಿದಾರಣ-ನಖಾಂಶುಕಃ || ೧ || ಪ್ರಹ್ಲಾದವರದಃ ಶ್ರೀಮಾನ್-ಅಪ್ರಮೇಯ-ಪರಾಕ್ರಮಃ | ಅಭಕ್ತ-ಜನ-ಸಂಹಾರೀ ಭಕ್ತಾನಾಮ್-ಅಭಯಪ್ರದಃ || ೨ || ಜ್ವಾಲಾಮುಖಸ್-ತೀಕ್ಷ್ಣಕೇಶಸ್-ಥೀಕ್ಷ್ಣ-ದಂಷ್ಟ್ರೋ ಭಯಂಕರಃ | ಉತ್ತಪ್ತ-ಹೇಮಸಂಕಾಶ-ಸಟಾಧೂತ-ಬಲಾಹಕಃ || ೩ || ತ್ರಿನೇತ್ರಃ ಕಪಿಲಃ ಪ್ರಾಂಶುಃ ಸೋಮ-ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿ-ಲೋಚನಃ | ಸ್ಥೂಲಗ್ರೀವಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಜಾಂಬೂನದ-ಪರಿಷ್ಕೃತಃ || ೪ || ವ್ಯೋಮಕೇಶ-ಪ್ರಭೃತಿಭಿಃ / ತ್ರಿ ದಿವೇಶೈರ್-ಅಭಿಷ್ಟುತಃ |  ಉಪಸಂಹೃತ-ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಃ / ಕಬಳೀಕೃತ-ಮಾರುತಃ || ೫ || ದಿಗ್-ದಂತಾವಲ-ದರ್ಪಘ್ನಃ / ಕದ್ರೂಜ-ವಿಷನಾಶನಃ | ಆಭಿಚಾರ-ಕ್ರಿಯಾ-ಹಂತಾ / ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ || ೬ || ಸಮುದ್ರ-ಸಲಿಲತ್ರಾತಾ / ಹಾಲಹಲ-ವಿಶೀರ್ಣಕೃತ್ | ಓಜಃ-ಪ್ರಪೂರಿತಾಶೇಷ-/ ಚರಾಚರ-ಜಗತ್-ತ್ರಯಃ || ೭ || ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಜಗತ್ಪ್ರಾಣಃ / ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಕಾಮದಃ | ನಾಸ್ತಿಕ-ಪ್ರತ್ಯಯಾರ್ಥಾಯ / ದರ್ಶಿತಾತ್ಮ-ಪ್ರಭಾವವಾನ್ || ೮ || ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರಗ್ರೇ / ಸಭಾಸ್ತಂಭ-ಸಮುದ್ಭವಃ | ಉಗ್ರೋಽಗ್ನಿ-ಜ್ವಾಲಮಾಲೀ ಚ / ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೋ ಭೀಮದರ್ಶನಃ || ೯ || ದಗ್ಧಾಖಿಲ-ಜಗಜ್ಜಂತುಃ / ಕಾರಣಂ ಜಗತಾಮಪಿ | ಆಧಾರಃ ಸರ್ವಭೂತಾಮ್ / ಈಶ್ವರಃ ಸರ್ವಹಾರಕಃ || ೧೦ || ವಿಷ್ಣುರ್ಜಿಷ್ಣುರ್ಜಗದ್-ಧಾತಾ ಬಹಿರಂತಃ-ಪ್ರಕಾಶಕಃ | ಯೋಗಿಹೃತ್...

Long ago, there lived a grandfather and his young grandson. They shared a wonderful bond and were very happy together. Every morning, the grandson noticed that his grandfather would sit quietly and read the Bhagavad Gita . Wanting to be like him, the boy also began reading it. But after a few days, he became frustrated. He went to his grandfather and said, “Grandpa, why should I read the Bhagavad Gita? I don’t understand most of it, and whatever little I understand, I soon forget.” The grandfather smiled and said, “You may be right. Sometimes we do things without understanding their purpose. But before I answer your question, will you do something for me?” He handed the boy an old basket that had once been used to carry bricks and sand. It was full of tiny holes. “Go to the well and bring me a basket of water.” The grandson laughed. “How can anyone bring water in a basket full of holes?” The grandfather simply replied, “Just try.” The boy dipped the basket into the well and...