Gita-God-Hinduism

ಆದೌ ಕರ್ಮಪ್ರಸಂಗಾತ್ ಕಲಯತಿ ಕಲುಷಂ ಮಾತೃಕುಕ್ಷೌ ಸ್ಥಿತಂ ಮಾಂ
 ವಿಣ್ಮೂತ್ರಾಮೇಧ್ಯಮಧ್ಯೇ ಕ್ವಥಯತಿ ನಿತರಾಂ ಜಾಠರೋ ಜಾತವೇದಾಃ |
 ಯದ್ಯದ್ವೈ ತತ್ರ ದುಃಖಂ ವ್ಯಥಯತಿ ನಿತರಾಂ ಶಕ್ಯತೇ ಕೇನ ವಕ್ತುಂ ಕ್ಷಂತವ್ಯೊ ಮೇSಪರಾಧಃ ಶಿವ ಶಿವ ಶಿವ ಭೋಃ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ ।। ೧ ।।  ಬಾಲ್ಯೇ ದುಃಖಾತಿರೇಕಾನ್ಮಲಲುಲಿತವಪುಃ ಸ್ತನ್ಯಪಾನೇ ಪಿಪಾಸಾ
 ನೊ ಶಕ್ತಶ್ಚೇಂದ್ರಿಯೇಭ್ಯೋ ಭವಗುಣ ಜನಿತಾ ಜಂತವೋ ಮಾಂ ತುದಂತಿ | 
ನಾನಾರೋಗಾದಿದುಃಖಾದ್ರುದನಪರವಶಃ ಶಂಕರಂ ನ ಸ್ಮರಾಮಿ
 ಕ್ಷಂತವ್ಯೊ ಮೇSಪರಾಧಃ ಶಿವ ಶಿವ ಶಿವ ಭೋಃ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ ||೨|| ಪ್ರೌಢೊಹಂ ಯೌವನಸ್ಥೊವಿಷಯವಿಷಧರೈಃ ಪಂಚಭಿಃರ್ಮರ್ಮಸಂಧೌ
 ದಷ್ಟೊನಷ್ಟೊವಿವೇಕಃ ಸುತಧನಯುವತಿಸ್ವಾದುಸೌಖ್ಯೇ ನಿಷಣ್ಣಃ | 
ಶೈವೀಚಿಂತಾವಿಹೀನಂ ಮಮ ಹೃದಯಮಹೋ ಮಾನಗರ್ವಾಧಿರೂಢಂ ಕ್ಷಂತವ್ಯೊ ಮೇSಪರಾಧಃ ಶಿವ ಶಿವ ಶಿವ ಭೋಃ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ || ೩ || ವಾರ್ಧಕ್ಯೇ ಚೇಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಗತಗತಿಮತಿಶ್ಚಾಧಿದೈವಾದಿತಾಪೈಃ
ಪ್ರಾಪ್ತೈಃ ರೋಗೈರ್ವಿಯೋಗೈಃ ವ್ಯಸನಕೃಷತನೋಃ ಜ್ಞಪ್ತಿಹೂನಮ್ಚದೀನಮ್ ।
ಮಿಥ್ಯಾ ಮೋಹಾಭಿಲಾಷೈರ್ಬ್ರಮತಿ ಮಮ ಮನೋ ಧೂರ್ಜಟೇರ್ಧ್ಯಾನ ಶೂನ್ಯಂ ಕ್ಷಂತವ್ಯೊ ಮೇSಪರಾಧಃ ಶಿವ ಶಿವ ಶಿವ ಭೋಃ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ || ೪ ।।  ನೋ ಶಕ್ಯಂ ಸ್ಮಾರ್ತಕರ್ಮ ಪ್ರತಿಪದಗಹನಪ್ರತ್ಯವಾಯಾಕುಲಾಖ್ಯಂ
 ಶ್ರೌತೇ ವಾರ್ತಾ ಕಥಂ ಮೇ ದ್ವಿಜಕುಲವಿಹಿತೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಾರ್ಗಾನುಸಾರೆ | ತತ್ವೇಽಜ್ಞಾತೇಽವಿಚಾರೇ ಶ್ರವಣಮನನ...

Bhakti - the very idea is beautiful. It is an emotion that has been a driving force for an entire culture for centuries. It has inspired innumerable  people,  poems, proses, and practices.  The word "bhakti" when translated can mean many things: revere, honor, adore, practice, worship, prefer, enjoy, partake, engage in, relish, supply, furnish, bestow, grant, divide, choose, declare etc. However, there are things that cannot be understood through translation but through personal experience. Bhakti is one such emotion that can be experienced, not understood.  Bhakti involves multiple aspects - a subject (bhakta - the attracted), an object (bhagawan - the attracting) and a process (vidhi). "bhakta" is one who is faithful, loyal, devoted, and to an extent  obsessed. "bhakta" is attracted to the "bhaga" or the opulence in his object of worship, so a bhakta adores or loves or worships and serves his "bhagawAn". Depending on one's inclina...

ಮುಕುಂದಮಾಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರೀವಲ್ಲಭೇತಿ   ವರದೇತಿ   ದಯಾಪರೇತಿ  | ಭಕ್ತಪ್ರಿಯೇತಿ   ಭವಲುಂಠನಕೋವಿದೇತಿ  || ನಾಥೇತಿ   ನಾಗಶಯನೇತಿ   ಜಗನ್ನಿವಾಸೇತಿ  | ಆಲಾಪಿನಂ   ಪ್ರತಿಪದಂ   ಕುರು   ಮೇ   ಮುಕುಂದ  ||  ೧   ಜಯತು   ಜಯತು   ದೇವೋ   ದೇವಕೀ   ನಂದನೋಯಂ ಜಯತು   ಜಯತು   ಕೃಷ್ಣೋ   ವೃಷ್ಣಿವಂಶಪ್ರದೀಪಃ ಜಯತು   ಜಯತು   ಮೇಘಶ್ಯಾಮಲ   ಕೋಮಲಾಂಗೋ ಜಯತು   ಜಯತು   ಪೃಥ್ವೀ ಭಾರನಾಶೋ   ಮುಕುಂದಃ  ||  ೨   ಮುಕುಂದ   ಮೂರ್ಧ್ನಾ   ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ   ಯಾಚೇ  | ಭವಂತಮೇಕಾಂತಮಿಯಂತಮರ್ಥಮ್  || ಅವಿಸ್ಮೃತಿಃ   ತ್ವತ್   ಚರಣರವಿಂದೇ  | ಭವೇ   ಭವೇ   ಮೇ $ ಸ್ತು   ಭವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್  ||  ೩   ನಾಹಂ   ವಂದೇ   ತವ   ಚರಣಯೋಃ   ದ್ವಂದ್ವಮದ್ವಂದ್ವಹೇತೋಃ ಕುಂಭೀಪಾಕಂ   ಗುರುಮಪಿ   ಹರೇ   ನಾರಕಂ   ನಾಪನೇತುಮ್  | ರಮ್ಯಾ   ರಾಮಾ   ಮೃದುತನುಲತಾ   ನಂದನೇ   ನಾಪಿರಂತುಮ್ ಭಾವೇ   ಭಾವ   ಹೃದಯಭವನೇ   ಭಾವಯೇಯಂ   ಭವಂತಮ್  || 4  ನಾಸ...

  ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುಸಹಸ್ರನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ || ಓಂ || ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಶಿವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ । ಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತಯೇ ॥ 1 ॥ ಪೂರ್ವ ಪೀಠಿಕಾ ವ್ಯಾಸಂ ವಸಿಷ್ಠನಪ್ತಾರಂ ಶಕ್ತೇಃ ಪೌತ್ರಮಕಲ್ಮಷಂ । ಪರಾಶರಾತ್ಮಜಂ ವಂದೇ ಶುಕತಾತಂ ತಪೋನಿಧಿಂ ॥ 2 ॥ ವ್ಯಾಸಾಯ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಯ ವ್ಯಾಸರೂಪಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ । ನಮೋ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮನಿಧಯೇ ವಾಸಿಷ್ಠಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ 3 ॥ ಅವಿಕಾರಾಯ ಶುದ್ಧಾಯ ನಿತ್ಯಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ಸದೈಕ ರೂಪರೂಪಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ಸರ್ವಜಿಷ್ಣವೇ ॥ 4 ॥ ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಜನ್ಮ - ಸಂಸಾರ - ಬಂಧನಾತ್ । ವಿಮುಚ್ಯತೇ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ವಿಷ್ಣವೇ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣವೇ ॥ 5 ॥ ಓಂ ನಮೋ ವಿಷ್ಣವೇ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣವೇ । ಶ್ರೀ ವೈಶಂಪಾಯನ ಉವಾಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಾನ್ ಅಶೇಷೇಣ ಪಾವನಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ ಶಾಂತನವಂ ಪುನರೇವ - ಅಭ್ಯಭಾಷತ ॥ 6 ॥ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ಕಿಮೇಕಂ ದೈವತಂ ಲೋಕೇ ಕಿಂ ವಾಽಪ್ಯೇಕಂ ಪರಾಯಣಂ ಸ್ತುವಂತಃ ಕಂ ಕಮರ್ಚಂತಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುರ್ಮಾನವಾಃ ಶುಭಂ ॥ 7 ॥ ಕೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಾಣಾಂ ಭವತಃ ಪರಮೋ ಮತಃ । ಕಿಂ ಜಪನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಜಂತುರ್ಜನ್ಮಸಂಸಾರ ಬಂಧನಾತ್ ॥ 8 ॥ ಶ್ರೀ ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ ಜಗತ್ಪ್ರಭುಂ ದೇವದೇವಮ್-ಅನಂತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಂ । ಸ್ತುವನ್ನಾಮಸಹಸ್ರೇಣ ಪುರುಷಃ ಸತತೋತ್ಥಿತಃ ॥ 9 ॥ ತಮೇವ ಚಾರ್ಚಯನ್ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುರುಷಮವ್ಯಯಂ । ಧ್ಯಾಯನ್ -...